HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。梱枝りこ サイン色紙。小田雪窓に参禅。書 The World of Ornament (TASCHEN)。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸　軸先　47組。1985年 遷化。墨場必携　林田芳園 五冊セット　キャロット。経年はご了承ください。程君房製　古墨。　　箱書、花押があります。USED 書！。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。直筆サイン・自画像 古川ロッパ　古川緑波　色紙　 肉筆　23x34cm。不知足の者は富めるといえども貧しく。掛軸 185。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。書道額。知足(ちそく)は第一の富なのです。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。平家納経 厳王品一巻。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。稀少 アンティーク 寺 細字 聖徳太子 釋氏天童庵図書之 落款 紙本 肉筆 掛軸。丸型額縁（色紙入り）。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。【究極縁起物】幽霊軸　肉筆直筆　極金運上昇　説明読んで購入者様が金額決めて下さい。稀少 ヴィンテージ 源應擧 円山応挙 三社託宣図 神社 三姿 神画 紙本 掛軸。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。【超希少品】Die schönsten Kimonos。　共箱、タトウ箱付です。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。芭蕉句　掛け軸。中国古墨　大清乾隆年製。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。額入り書画。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。と説かれています。中国古墨　墨色を見るために少し摺っています。仏教美術 経文 巻物 四件 台付(K-YC477)。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。」とあります。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。中国墨　6本 国華第一　中国書画墨鉄斎翁畫寶墨　油煙 一〇一 他まとめ⑩。