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HOT ! 【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱

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【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱の詳細情報

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道共箱。■画 題■「茶掛 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」 ■寸 法■(約)幅 35.5cm× 丈 171.5cm・軸先寸  ■作 者■ 大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道(ひらな はくどう)大正6年生まれ。昭和10年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛 直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。  紙本:墨書。 付属品:共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子(こうげんどうじ)が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱 銘「千。昭和5年博多天与庵で得度。祝い額 鯛 白木 大入。仏教学者 寄書き 雲版拓本 掛軸 大江淳誠 大原性実 など 龍谷大学。昭和二十年崇福寺(福岡市博多区)吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。蔵出し品 秀甫 坂本龍馬 肖像画入 古い掛け軸 土佐 幕末の志士 明治維新 銘。茶道具 掛軸 紫野 大徳寺 塔頭 大慈院 戸田実山 一行 喜色満乾坤 共箱。本紙・表装ともに良い状態です。茶の湯 掛軸 真筆証明書付き。[レア商品] [サイン入り] 意味のメカニズム 荒川修作 サイン入りリブロポート。軸先:木製 黒漆。硯箱セット。旧蔵コレクション【中国貴重端渓古硯】大き目サイズ四辺細工彫刻梅鶯図 新品未使用。  箱書、花押があります。石ノ森章太郎サイン入り美人画 レア。二つ折り屏風 書 骨董 特大。~直心是道場(じきしんこれどうじょう)とはどんな意味?~「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。墨運堂百選墨 No.23 大千春。墨運堂百選墨 No.28 太陽精。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。書家 渥美大童 作品 額縁入り。墨運堂百選墨 No.16 霊華。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。墨運堂百選墨 No.15 天心。ニューギニアの文様 (1974年) (Antique pattern〈2〉)。この純粋な人間性を見失わないように修行する。墨運堂百選墨 No.22 墨皇霊契。ティファニーワンダー展 図録 箱入り品 展覧会限定。
  • 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱
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